البديهة المنطقية أو الاستدلال المباشر البديهي جميع ما تقدّ ممن أحكام القضايا ( النقيض والعكوس والنقض ) هي من نوع الاستدلال المباشر بالنسبة إلى القضية المحوّلة عن الأصل ، أي النقيض والعكس والنقض ، لأنّه يستدلّ في النقيض من صدق إحدى القضيتين على كذب الأخرى وبالعكس ، ويستدلّ في الباقي من صدق الأصل على صدق ما حوّل إليه عكساً أو نقضاً ، أو من كذب العكس والنقض على كذب الأصل . وسمّيناه مباشراً لأنّ انتقال الذهن إلى المطلوب ، أعني كذب القضية أو صدقها ، إنّما يحصل من قضية واحدة معلومة فقط ، بلا توّسط قضية أخرى .